“सच्चा ब्राह्मण वह है जो एक पंडित और एक परिया (शुद्र जाति) के प्रति समान विचार रखता है।”
शिव कुमार शुक्ला
महात्मा गांधी 01 मई 1915, मायावरम, मद्रास प्रेसीडेंसी
यह संयोग ही था लेकिन मुझे अपने पंचम भाइयों से इस संबोधन का निमंत्रण प्राप्त कर बहुत खुशी हुई । यहां उन्होंने कहा कि उनके पास पीने के पानी की सुविधा नहीं है, उनके पास रहने की आपूर्ति की सुविधा नहीं है और वे जमीन खरीद या रख नहीं सकते हैं।उनके लिए अदालत जाना भी मुश्किल है। शायद, ऐसा उनके डर के कारण है, लेकिन यह डर निश्चित रूप से खुद के कारण नहीं है और फिर इस स्थिति के लिए कौन जिम्मेदार है? क्या हम इस स्थिति को बनाए रखने का प्रस्ताव करते हैं? क्या यह हिंदू धर्म का हिस्सा है? मुझे नहीं पता; मुझे अब यह सीखना है कि वास्तव में हिंदू धर्म क्या है?
जहां तक मैं भारत के बाहर हिंदू धर्म का अध्ययन करने में सक्षम रहा हूं, मैंने महसूस किया है कि यह वास्तविक हिंदू धर्म का हिस्सा नहीं है, जिसके पास लोगों का एक समूह है जिसे मैं “अछूत” कहूंगा। अगर मुझे यह साबित हो गया कि यह हिंदू धर्म का एक अनिवार्य हिस्सा है, तो मैं खुद को हिंदू धर्म के खिलाफ एक खुला विद्रोही घोषित कर दूंगा। (“सुनो, सुनो।”) लेकिन मैं अभी भी आश्वस्त नहीं हूं और मुझे आशा है कि अपने जीवन के अंत तक, मैं इस बात पर अडिग रहूंगा कि यह हिंदू धर्म का एक अनिवार्य हिस्सा नहीं है। लेकिन अछूतों के इस वर्ग के लिए कौन जिम्मेदार है? मुझे बताया गया है कि जहां भी ब्राह्मण हैं, वे अधिकार के मामले में सर्वोच्चता का आनंद ले रहे हैं, लेकिन क्या आज वे उस सर्वोच्चता का आनंद ले रहे हैं?
यदि वे हैं, तो पाप उनके कंधों पर गिरेगा और यह वह वापसी है जिसे मैं घोषित करने के लिए यहां हूं और यह वह वापसी है जो मुझे उस दया के लिए करनी होगी जो आप मुझ पर दिखा रहे हो; अक्सर मेरे दोस्तों, रिश्तों और यहां तक कि मेरी प्यारी पत्नी के लिए मेरा प्यार को कुटिल तरीके से देखा जाता है। तो आपकी कृपा से मैं यहां कुछ शब्दों का सुझाव देना चाहता हूं जिन्हें आप शायद सुनने के लिए तैयार नहीं थे और मुझे ऐसा लगता है कि ब्राह्मणों के लिए अपने प्राकृतिक विशेषाधिकार को फिर से हासिल करने का समय आ गया है। मुझे अपने मन में भगवद गीता का सुंदर श्लोक याद आ रहा है। मैं इस पद /श्लोक को पढ़कर श्रोताओं को उत्साहित नहीं करूंगा, बल्कि आपको केवल एक दृष्टांत दूंगा। “सच्चा ब्राह्मण वह है जो एक पंडित और एक परिया (शुद्र जाति) के प्रति समान विचार रखता है।”
क्या मायावरम में ब्राह्मणों में पारिया के प्रति समान हैं और क्या वे मुझे बताएंगे कि क्या वे इतने समान विचारधारा वाले हैं और यदि ऐसा है, तो क्या वे मुझे बताएंगे कि क्या अन्य लोग इसका अनुसरण नहीं करेंगे? यहां तक कि अगर वे कहते हैं कि वे ऐसा करने के लिए तैयार हैं, लेकिन अन्य लोग इसका पालन नहीं करेंगे, तब तक मुझे उन पर विश्वास नहीं करना पड़ेगा, जब तक कि मैंने हिंदू धर्म की अपनी धारणाओं को संशोधित नहीं किया है। यदि ब्राह्मण स्वयं को तपस्या और तपस्या से उच्च पद पर आसीन मानते हैं, तो उन्हें स्वयं बहुत कुछ सीखना है, तो वे वे लोग होंगे जिन्होंने भूमि को शाप दिया और बर्बाद कर दिया।”
