तलाक-ए-हसन और तलाक-ए-अहसन वैध: केरल हाईकोर्ट ने तलाक तात्कालिक नहीं होने के कारण मुस्लिम पति के खिलाफ आपराधिक कार्यवाही रद्द की।
अजय सिंह
🔘 केरल हाईकोर्ट ने तीन तलाक पर कानून की व्याख्या करते हुए हाल ही में मुस्लिम पति के खिलाफ आपराधिक कार्यवाही यह पाते हुए रद्द कर दी कि उसने तलाक-ए-हसन कहा था, जो मुस्लिम पर्सनल लॉ के तहत कानूनी और वैध है।
कोर्ट ने कहा,
⚫ “तलाक कुरीज़ की प्रतियों से पता चलेगा कि कई मध्यस्थताएं हुईं। आगे यह भी पता चला है कि प्रतिवादी नंबर 3 ने न्यायालय केंद्रित मध्यस्थता के लिए भी सहयोग नहीं किया… न्यायालय के समक्ष रखी गई सामग्री से पता चलता है कि पक्षकारों के बीच विवादों को सुलझाने के लिए मध्यस्थता की एक श्रृंखला विफल रही। इस बात का कोई संकेत नहीं है कि याचिकाकर्ता द्वारा दिया गया तलाक तात्कालिक या अपरिवर्तनीय है। परिणामी निष्कर्ष यह है कि याचिकाकर्ता द्वारा सुनाया गया तलाक अधिनियम की धारा 4 के तहत तलाक-ए-बिद्दत निषिद्ध नहीं है।
🟤 जस्टिस के. बाबू ने शायरा बानो बनाम भारत संघ (2017) में सुप्रीम कोर्ट के ऐतिहासिक फैसले पर भरोसा करते हुए कहा कि तलाक-ए-बिद्दत या तत्काल तलाक के अन्य समान रूप शून्य और असंवैधानिक है और तलाक-ए-हसन या तलाक-ए-अहसन नहीं है।
कोर्ट ने आगे कहा,
⚪ “इस फैसले ने भारतीय मुस्लिम महिलाओं को मुस्लिम पुरुषों द्वारा तलाक के मनमौजी तरीके की सदियों पुरानी प्रथा से मुक्ति दिलाने को बढ़ावा दिया, जिससे सुलह की कोई गुंजाइश नहीं बची। शायरा बानो मामले में फैसले ने इस स्थिति की पुष्टि की कि तलाक-ए-बिद्दत संवैधानिक नैतिकता, महिलाओं की गरिमा और लैंगिक समानता के सिद्धांतों के खिलाफ है और संविधान के तहत गारंटीकृत लैंगिक समानता के भी खिलाफ है।
🟢 याचिकाकर्ता-अभियुक्त ने भारतीय दंड संहिता (आईपीसी) की धारा 498ए/34 और मुस्लिम महिला अधिनियम, 2019 की धारा 3/4 के तहत उसके खिलाफ शुरू की गई आपराधिक कार्यवाही रद्द करने के लिए अदालत का दरवाजा खटखटाया।
🔵 एक्ट की धारा 3 के अनुसार, मुस्लिम पति द्वारा अपनी पत्नी को तलाक देना शून्य और अवैध है। एक्ट की धारा 4 के तहत मुस्लिम पति, जो एक्ट की धारा 3 के तहत अपनी पत्नी को तलाक देता है, उसे तीन साल तक की कैद और जुर्माने से दंडित किया जा सकता है।
कोर्ट ने कहा,
⭕ “तलाक जिसे एक्ट के तहत दंडनीय बनाया गया है, उसका अर्थ है तलाक-ए-बिद्दत या तलाक का कोई अन्य समान रूप, जिसका प्रभाव मुस्लिम पति द्वारा दिए गए तात्कालिक और अपरिवर्तनीय तलाक के रूप में होता है।”
याचिकाकर्ता के वकील ने यह कहने के लिए तलाक कुरीज़ पेश की कि इसकी व्याख्या तलाक-ए-बिद्दत के रूप में नहीं की जा सकती।यह तर्क दिया गया कि जो तलाक कहा गया, वह तलाक-ए-हसन है।
दूसरी ओर, शिकायतकर्ता के वकील ने तर्क दिया कि दिया गया तलाक तात्कालिक, अपरिवर्तनीय है। इसकी व्याख्या तलाक-ए-बिद्दत के रूप में की जानी चाहिए।
🟣 अदालत ने कहा कि शायरा बानो (सुप्रा) के अनुसार, मुस्लिम महिला (विवाह पर अधिकारों का संरक्षण) अधिनियम, 2019 को वर्तमान तीन तलाक की प्रथा को दंडनीय अपराध बनाने के लिए अधिनियमित किया गया है। हालांकि, तलाक-ए-हसन या तलाक-ए-अहसन द्वारा दिया गया तलाक मुस्लिम पर्सनल लॉ के तहत वैध है।
अदालत ने आगे कहा,
🔴 “अहसन फॉर्म या हसन फॉर्म द्वारा तलाक-ए-सुन्नत की घोषणा मुस्लिम महिला (विवाह पर अधिकारों का संरक्षण) अधिनियम, 2019 में दंडात्मक नहीं बनाया गया। तलाक-ए-हसन या तलाक-ए-अहसन कानूनी हैं और मुस्लिम पर्सनल लॉ के तहत मान्य है।”
🛑 तलाक-ए-अहसन में पति अपनी पत्नी को तुहर की उस अवधि में, जिसके दौरान उसने उसके साथ संभोग नहीं किया था, एक ही बार में तलाक दे देता है। फिर उसे इद्दत करने के लिए छोड़ देता है। इद्दत के दौरान तलाक रद्द किया जा सकता है। यदि जोड़ा इद्दत की अवधि के भीतर सहवास या अंतरंगता फिर से शुरू कर देता है तो तलाक की घोषणा रद्द कर दी गई मानी जाती है।
🟠 तलाक-ए-हसन में तीन बार कहने के दौरान की गई तीन घोषणाएं शामिल हैं, जिनमें से किसी भी अंतराल के दौरान कोई संभोग नहीं होता है। पहले तलाक के बाद यदि एक महीने की अवधि के भीतर सहवास फिर से शुरू हो जाता है तो तलाक की घोषणा रद्द मानी जाती है।
🟠 अदालत ने कहा कि याचिकाकर्ता ने तलाक कुरीज़ में तलाक कहने के आधार और कारण बताए हैं। याचिकाकर्ता के प्रयासों के बावजूद, शिकायतकर्ता उसके साथ शांतिपूर्ण पारिवारिक जीवन जीने को तैयार नहीं थी। यह माना गया कि शिकायतकर्ता ने झूठे आरोपों पर याचिकाकर्ता और उसके वृद्ध माता-पिता के खिलाफ आपराधिक मामला दायर किया है।
उपरोक्त के आधार पर, अदालत ने निष्कर्ष निकाला कि याचिकाकर्ता द्वारा दिया गया तलाक तात्कालिक या अपरिवर्तनीय नहीं कहा जा सकता। तदनुसार, याचिकाकर्ता के खिलाफ शुरू की गई अंतिम रिपोर्ट और आपराधिक कार्यवाही रद्द कर दी गई।
👉🏽 याचिकाकर्ता और शिकायतकर्ता ने 2015 में मुस्लिम परंपरा और रीति-रिवाजों के अनुसार शादी कर ली थी। जैसे ही उनके रिश्ते में तनाव आया, याचिकाकर्ता ने फरवरी, 2022 में पहला तलाक कहा। जब उसने अप्रैल, 2022 में तीसरा तलाक कहा तो उसकी पत्नी ने शिकायत दर्ज की।
